Вам может показаться, что это подлинный обряд карачаевских косарей. Но на самом деле перед вами документ советской эпохи.
В традиционном празднике сенокоса мужчины имитировали бой, чтобы настроиться на битву с природой за урожай. В 1930-е годы этнографию переориентировали на пропаганду нового строя. Ритуал превратился в постановку: вместо аксакала — председатель колхоза, вместо поля — село, вместо сакрального действа — номер самодеятельности.
Этнограф Евгения Студенецкая, которая организовала эту экспедицию, предложила компромисс: показывать традиционное и современное рядом. Благодаря этому на фотографии мы видим национальную одежду, маску, сам праздник уже как часть новой жизни.
Да, строй может поменяться, но народная культура остается. Мы сами выбираем: изучать ли архивы, расспрашивать ли бабушек об их жизни в деревне, подписываться ли на медиа НароднаяКультура.рф!
А иногда достаточно посмотреть на старую фотографию и полюбопытствовать: а что же за ней скрывается?
Фото: Мужчина в маске на празднике сенокоса. Карачаевская АО, Учкуланский район, село Карт-Джурт. Первая половина XX века. Карачаевцы.