3 важных ученых в народной культуре

Николай Николаевич Миклухо‑Маклай

(1846–1888)

Настолько важная фигура, что День этнографа отмечают именно в день его рождения — 5 (17) июля. Личностью он был незаурядной (например, полжизни пользовался светильником, сделанным из черепа своей умершей любимой), вовлекался в политику, а прославился тем, что открыл миру культуру папуасов Новой Гвинеи.

Миклухо‑Маклай считал всех людей равными, опровергал популярные в то время расистские теории о «высших» и «низших» народах и выступал против работорговли. Личные принципы путешественника — бережное отношение к традициям и отказ от предрассудков — лежат в основе этнографической науки во всем мире.

Владимир Яковлевич Пропп

(1895 — 1970)

Вы замечали, что многие сказки похожи? В этом открытии вас уже обогнал Владимир Пропп, который сто лет назад тоже обратил на это внимание. Фольклорист выделил 31 нарративную функцию героев: нарушение запрета, отправка героя из дома, получение волшебного средства и т.д., а также 7 типов героев — например, вредитель, даритель, чудесный помощник).

В книге «Исторические корни волшебной сказки» ученый раскрыл связь знакомых с детства историй с древними обрядами и мифами. Несмотря на то, что Проппа уволили из Академии наук за буржуазные идеи, сегодня на его труды опирается все мировое фольклорное сообщество, а также сценаристы, драматурги и писатели.

Василий Васильевич Радлов

(1837–1918)

Фридрих Вильгельм Радлов родился в Берлине, но увлекся алтайскими языками и поехал в Россию, где стал одной из ключевых фигур в изучении тюркских народов. Путешествовал по Алтаю, Сибири и Средней Азии, собирая фольклор, фиксируя диалекты и документируя быт алтайцев, шорцев, тувинцев, казахов, киргизов, хакасов. Он собрал коллекцию народной литературы тюркских племен и составил подробный словарь их наречий.

Важен вклад Радлова и в археологию: он начал изучение Пазырыкской культуры, а еще организовал известную Орхоно-енисейскую экспедицию (в ходе которой, кстати, расшифровал 10 тюркских рун!).