Мы знаем, какой была культура разных народов России, благодаря Сергею Прокудину-Горскому. В начале XX века он путешествовал по империи и через фотографию пытался передать ее подлинный народный облик. О фотографе написано много (у нас тоже есть пост о нем), но разве не было других людей, которые запечатлевали обычаи? Вообще-то были! Рассказываем о фотографах, на чьих снимках можно увидеть традиционный уклад разных народов.
Дмитрий Алексеевич Никитин
Об этом фотографе очень мало информации. Однако во время Русско-турецкой войны (1877-1878) он составил альбомы с качественными кадрами военных и простого народа, а также запечатлел пейзажи и архитектурные памятники. Фотографии Никитина ценились этнографами, а некоторые его работы даже экспонировались на Всемирной выставке в Париже в 1878 году.
Об этом фотографе очень мало информации. Однако во время Русско-турецкой войны (1877-1878) он составил альбомы с качественными кадрами военных и простого народа, а также запечатлел пейзажи и архитектурные памятники. Фотографии Никитина ценились этнографами, а некоторые его работы даже экспонировались на Всемирной выставке в Париже в 1878 году.
Д. А. Никитин. Дагестанцы. Из Альбом Александропольского отряда (1877)
Д. А. Никитин. Две молодые ногайки. Ногайцы. Вторая половина XIX века. Коллекция Кунсткамеры.
Д. А. Никитин. Духоборки. Русские, вторая половина XIX в. Фото из коллекции МАЭ РАН
Максим Петрович Дмитриев
(1858-1948)
Популярный на рубеже XIX и XX веков нижегородский фотограф, большой друг Максима Горького. Занимался не столько этнографической фотографией, сколько социальной — этакий Дмитрий Марков своего времени.
(1858-1948)
Популярный на рубеже XIX и XX веков нижегородский фотограф, большой друг Максима Горького. Занимался не столько этнографической фотографией, сколько социальной — этакий Дмитрий Марков своего времени.
Максим Петрович Дмитриев. Около 1918 г.
Максим Дмитриев уважал трудящихся людей, поэтому на его фотографиях герои часто заняты: проповедями, ложкарным народным промыслом, лечением пациентов. Его работы — это репортаж того, чем жил народ Поволжья.
М. П. Дмитриев. Изба татарина Саловатова в деревне Кадомке Сергачского уезда. 1891-1892 гг.
М. П. Дмитриев. Богомолки-мордовки, направляющиеся в Серафимо-Дивеевский женский монастырь. 1904 г.
М. П. Дмитриев. Группа старообрядцев. Деревня Кузнецово Семеновского уезда. 1897
М. П. Дмитриев. Ложкарное производство. Отделка ложечного черенка. 1897 г.
Самуил Мартынович Дудин
(1863-1929)
Благодаря Самуилу Мартыновичу в Петербурге появился Российский этнографический музей!
(1863-1929)
Благодаря Самуилу Мартыновичу в Петербурге появился Российский этнографический музей!
С. М. Дудин. Около 1930 г.
В молодости, из-за революционной деятельности Дудина сослали в Забайкалье. Там он впечатлился местной культурой и занялся этнографическими зарисовками, а позже — фотографией.
Дудин побывал во множестве экспедиций, был крупным специалистом по научной фотографии и даже основал этнографический отдел в Русском музее — который в последствии станет отдельным Этнографическим музеем в Петербурге.
Дудин побывал во множестве экспедиций, был крупным специалистом по научной фотографии и даже основал этнографический отдел в Русском музее — который в последствии станет отдельным Этнографическим музеем в Петербурге.
С. М. Дудин. В хате. Российская империя, Херсонская губерния, Елисаветградский уезд. 1894. Кунсткамера
С. М. Дудин. «Баба», замужняя женщина 42 лет. Полтавская губерния. 1894. Кунсткамера
С. М. Дудин. Старинное шитье на рушниках. Полтавская губерния. 1894. Кунсткамера
С. М. Дудин. Охотничий беркут. Казахстан, Семипалатинская область. 1899. Кунсткамера
С. М. Дудин. Внутренний вид юрты. Гости. Семипалатинская область, аул Баян-аул. 1899. Кунсткамера
С. М. Дудин. Невеста в традиционном костюме. Херсонская губерния. 1894. Кунсткамера
С. М. Дудин. Внизу: кебеже и шкап. Выше — сандык с чехлом и без чехлов. 1894. Кунсткамера